অনন্য সত্যজিৎ

এই পর্বের আরও একটি ছবি ‘জনঅরণ্য'(১৯৭৫)। শংকরের কাহিনি নিয়ে সত্যজিতের দ্বিতীয় ছবি।এখানে যেন সত্যজিৎ নির্মম সমালােচকের ভূমিকায়।ক্ষয়ে যাওয়া কলকাতার নগর জীবনের ছবিকে তিনি রাজনৈতিক বিশ্লেষণ করেছেন।সামনে রেখেছেন সােমনাথকে।এই ছবিতে দুর্ভিক্ষ,হাহাকার, উদ্বাস্তু সবই আছে।কিন্তু সত্যজিৎ দেখাতে চাইলেন কোনও অন্যায়ের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ না করে আমরা অসাঢ় হয়ে যাচ্ছি , তা ক্রমশই আমাদের জীবনে ভয়াবহতাই নিয়ে আসছে।সত্যজিৎ ছবিতে যেন তারই প্রতিবাদ করলেন।এরই সঙ্গে দুটো ছবি করে নিলেন সত্যজিৎ।একটি মুন্সি প্রেমচাঁদের লেখা ‘শতরঞ্জ কি খিলাড়ী ’ (১৯৭৭) এবং ইবসনের কাহিনি  অবলম্বনে ‘গণশত্রু’ (১৯৮৯)|প্রথম ছবিটিতে অযােধ্যার ক্রমপতনকে ছবিতে যেভাবে দেখানাে হয়েছে,তাতে সত্যজিৎ ইতিহাসকে চেপে গেছেন বলেই সমালােচকরা মনে করেছেন।এই ছবিতে রাজ বীরত্বের থেকে পুরনাে লখনউয়ের ছবি,চমৎকার মনে হয়েছে।দ্বিতীয় ছবিতে তিনি নিপুণভাবে ইবসনের বিদেশিয়ানা খসিয়ে দেশি ইমেজ তুলে ধরেছেন।কারণ মন্দিরের চরণামৃত খেয়ে অসুস্থ হওয়ার ব্যাপারটা পশ্চিমবাংলারই কোনও গ্রামের ঘটনা।মনে হয়েছে ছবিতে সততার সঙ্গে নােংরা রাজনীতির দ্বন্দ্ব এই ছবিতে স্বচ্ছ।মানবিক অবক্ষয়,ধর্মীয় সংস্কার,বিজ্ঞান বিমুখতা সবকিছুতেই শেষ পর্যন্ত জয়ী ডাক্তার গুপ্ত ,সত্যজিৎও।

ভুত, রূপকথা মিলিয়ে-জুলিয়ে সত্যজিতের আরও দুটো ছবি ‘গুপী গাইন বাঘা বাইন'(১৯৬৯) এবং ‘হীরক রাজার দেশে ’ (১৯৮০)।প্রথমটির কাহিনিকার ঠাকুরদা উপেন্দ্রকিশাের রায়চৌধুরী।পরেরটি সত্যজিৎ নিজে।প্রথম ছবিতে সত্যজিৎ অনেক নতুন চরিত্র এনেছেন।আমলকির রাজা,হাল্লার মন্ত্রী,বরফি,ভুতের রাজা প্রমুখ। আর গুপী বাঘা তাে এখানে নতুন রূপে উপস্থাপিত।ছবিতে গানের অসাধারণ ব্যবহার সমসাময়িক সমাজজীবনে নতুন মাত্রা এনেছে।সত্যজিৎ এখানে দশটা গান ব্যবহার করেছেন।সবই তাঁর নিজের লেখা। ফলে ভূতে-রূপে-সঙ্গীতে অসাধারণ ‘গুপী গাইন বাঘা বাইন’।হীরক রাজার দেশে ছবিতে রাজা সপার্ষদ প্রমুখের অন্তরালে হীরক রাজার শয়তানি ধরা পড়েছে।কারণ তার গান,সমালােচনা,শিক্ষা,কৃষক, শ্রমিক শিল্পী শিক্ষক কাউকেই সে পছন্দ করে না। যে তার স্তুতি করে তাকেই সে ভালােবাসে।আসলে সত্যজিৎ এর , একটা সময়ােপযােগী পলিটিক্যাল রূপকেই তুলে ধরেছেন । একই সঙ্গে রাজতন্ত্রের বিরুদ্ধে উদয়ন পণ্ডিতের বিদ্রোহ ও জয়লাভ । সত্যজিতের ইতিবাচক ভাবনারই ফল । বিষয়ের সঙ্গে সঙ্গতি রেখে । সত্যজিৎ বারােটা গান ব্যবহার করেছেন । সবই তার নিজের লেখা । আহা কি আনন্দ আকাশে বাতাসে তাে বাঙালির জয়যাত্রার আবহসঙ্গীত।

নিজের কাহিনি নিয়ে সত্যজিৎ এই প্রথম ছবি করলেন ‘কাঞ্চনজঙঘা’(১৯৬২)। ছবিতে লাবণ্য ধনী পাত্রের বিয়ের প্রস্তাব ফিরিয়ে দিয়ে দার্জিলিংয়ের প্রকৃতিকে ভালােবেসেছে।অলােকের রুচিকে ক্রমাগত অস্বীকার করে মনীষা বলেছে – আপনার কুয়াশা ভালাে লাগে না বুঝি?অন্যদিকে লাবণ্যের লিপে ‘এ পরবাসে রবে কে’ আলাদা মাত্রা এনে দিয়েছে।নিজের সত্তা আবিষ্কারের মধ্যেই এই ছবির মহত্ত্ব ধরা পড়েছে।

কাঞ্চনজঙ্ঘার পরে নিজের কাহিনি নিয়ে সত্যজিতের পরের ছবি ‘নায়ক’(১৯৬৬)।অরিন্দম মুখার্জির বিখ্যাত চিত্রতারকা হয়ে যাওয়া ও তার থেকে মুক্তির সন্ধানই ছবির মূল সুর।সাংবাদিক অদিতিই এই ছবিতে অরিন্দমকে বাস্তবের মুখােমুখি দাড় করিয়েছে।অদিতির সঙ্গে অনেকটাই যেন মিল আছে ‘সীমাবদ্ধ’ ছবির টুটুলের।শুধু অরিন্দম নয়,মি.বােস,প্রমীলা বসুর চরিত্রের অভাববােধও ফুটিয়ে তুলেছেন সত্যজিৎ।ছবির মধ্যে একমাত্র অদিতিই আলাদা।তাই সহজেই বিভিন্ন স্টেশনে নেমে সে আর কারোর বিবেক জাগাতে মিশে গেছে ভিড়ে। অরিন্দম শুধুই চেয়ে থেকেছে ।

এক বিদেশি সমালােচক একসময় সত্যজিৎকে বলেছিলেন বৃক্ষ।এই ধারণাকে সামনে রেখে বলা যায় তার ছবির টেকনিশিয়ান,শিল্পীরা শাখা-প্রশাখা।সত্যজিৎ কী এই ভাবনা নিয়েই নিজের কাহিনি অনুসারে ছবি করলেন শাখা – প্রশাখা( ১৯৯০ )।যাই হােক,একটি পরিবারকে কেন্দ্র করেই শাখা – প্রশাখা বিন্যস্ত।ছবিটির শেষে দেখা যায় আনন্দবাবুর নিজের অসুখ সেরে গেছে।কিন্তু অন্য অসুখ ছড়িয়ে পড়েছে পরিবারের সদস্যদের মধ্যে অর্থাৎ মূল্যবােধের সংকট কিভাবে শাখায় শাখায় বিন্যস্ত,সত্যজিৎ যেন তারই মানবিক দলিল করেছেন।“আগন্তুক”(১৯৯১)ছবি তাে সত্যজিতের নিজের লেখা গল্প অতিথির সার্থক চিত্ররূপ।সাহিত্যের ভাষা আর চলচ্চিত্রের ভাষা বােঝা যায়।অতিথির বাইরের জগতের আভাস ছবিতে সরাসরি দেখিয়েছেন সত্যজিৎ ‘অতিথি’তে।অপরিচিত আগন্তুককে (শেতলমামা) বিশেষ খারাপ ব্যবহারের সম্মুখীন হতে হয়নি।কিন্তু ছবিতে সে(মনােমােহন)সত্যিই মামা কি তার জেরা হয়েছে পরিবারের তরফ থেকে।সত্যজিৎ এই ছবিতে প্রথম দিকে সভ্য সমাজের নগ্নতাকে তুলে ধরলেও মানবিকতারই জয়গান করেছেন।নিজের সমস্ত টাকা-পয়সা ভাগ্নি অনিলাকে দেওয়ার মধ্যেও রয়েছে আত্মিক বন্ধনের টান।আবার নতুন করে মামার নিরুদ্দেশ হওয়ার মধ্যেও রয়েছে দুরের হাতছানি,পথেই নিশ্চয়তা,বিশ্বমানবতার সন্ধান।ফিচার ছবির পাশাপাশি সত্যজিৎ পাঁচটি তথ্যচিত্র করেছেন।পাঁচটিরই চিত্রনাট্য পরিচালনা,সঙ্গীত ও ভাষ্যে তিনি নিজে।সেগুলি ‘রবীন্দ্রনাথ’(১৯৬১),“সিকিম”(১৯৭১),’ইনার আই ’ (১৯৭৪),’বালা'(১৯৭৬) ও ‘সুকুমার রায়'(১৯৮৭)|’রবীন্দ্রনাথ’ তথ্যচিত্রে বিশ্বমানবতাবাদী রবীন্দ্রনাথকেই ধরেছেন।‘সিকিম’ তথ্যচিত্রে সেখানকার প্রাকৃতিক সৌন্দর্য তুলে ধরার পাশাপাশি সত্যজিৎ কি সিকিমের অন্য কোনও অন্ধকার দিক তুলে ধরতে চেয়েছিলেন?যার জন্য এটিকে নিষিদ্ধ করা হল।ইনার আই তাে বিনােদবিহারী মুখোপাধ্যায়ের কর্মজীবন নিয়ে তৈরি।’বালা ’ তথ্যচিত্র দক্ষিণী নৃত্যশিল্পী বালা সরস্বতীর নৃত্যশৈলীর ছবি।আর ‘সুকুমার রায়’ তথ্যচিত্রে সুকুমারের জীবন ও শিল্পকর্ম বিশেষ স্থান পেয়েছে।এর পাশাপাশি সত্যজিৎ তিনটি দুরদর্শন চিত্র করেছেন। সেগুলি ‘টু’ ( ১৯৬৪),“পিকু”(১৯৮২)ও ‘সদ্গতি ‘(১৯৮২)।প্রথম দুটির কাহিনি,চিত্রনাট্য ও সঙ্গীত পরিচালনা করেছেন সত্যজিৎ স্বয়ং।’সদগতি’ মুন্সি প্রেমচাঁদের কাহিনি অবলম্বনে সত্যজিতের পরিচালনা ‘টু’ ছােটদের শৈশব বিষয়ক ছবি।’পিকু ‘ ছবিতে বাবা – মায়ের প্রেমহীনতা এবং মায়ের সঙ্গে পরপুরুষের অবৈধ সম্পর্কের স্বরূপ ধরা পড়েছে।আর ‘সদ্গতি’ তাে এক অন্ত্যজের শবদেহ সৎকারের কাহিনিরই প্রতিফলন।