শিল্পীর নবজন্ম

রম্যাঁ রলাঁ

পূর্ব প্রকাশিতর পর

Advertisement

তিনি লিখিলেন, ‘‘বুদ্ধিজীবীরা সর্বত্র সর্বদা যাহা করিয়া আসিয়াছে আজও তাহাই করিতেছে— তাহারা আমাদের ছাড়িয়া যাইতেছে। তাহারা আমাদের ছাড়িয়া যাইতেছে। পরে আসার থেকে এখন আসাই ভাল, নচেৎ তাহারা ধ্বংস হইয়া যাক।’’ এই বিতর্কের সূচনা করিয়াছিলেন বারকুস; এবং ক্লার্তে পত্রিকায় আমাকে যে আক্রমণ করা হয় তাহাতে বাধ্য হইয়া ইচ্ছার বিরুদ্ধে আমি এই বিতর্কে যোগদান করি। বিতর্কের সূত্রপাত হইতেই আমার ভয় ছিল বিপ্লবের পক্ষে ইহার ফল শুভ হইবে না, (পরে মাতিনে নিজে তাহা স্বীকার করিয়াছিলেন) কিন্তু মার্তিনে দুঃখ প্রকাশ করিলেন না। তিনি যেন এই আক্রমণের মধ্যে তীব্র আনন্দ পাইতে লাগিলেন। আক্রান্তদের মধ্যে কেহ কেহ তাহার বিদ্রূপে ক্রুব্ধ হইয়া উঠিলেন।

ল্যা’র লিবর্ (১৯২২ সালের এপ্রিল) পত্রিকায় একটি শেষ প্রবন্ধে আমি জবাব দিলাম; জবাবটি তাহার অপেক্ষা বারবুসকেই বেশি লক্ষ্য করিয়া। জবাবটির নাম বিপ্লব ও বুদ্ধিজীবীগণঃ কমিউনিস্ট বন্ধুদের প্রতি চিঠি।’ বারবুসের প্রতি সহানুভূতি প্রকাশ করিয়া আমি জানাইলাম, মার্তিনে নিজে যাহাদের নির্ভীক ও নিষ্ঠাবান বলিয়া জানেন মার্তিনেই যে তাহাদের বক্তব্যকে ক্রুব্ধ বিদ্রূপে একেবারে নস্যাৎ করিয়া দিবেন ইহা অত্যন্ত দুঃখের কথা।

‘‘রুশ বিপ্লবের পুরুষসিংহগণের’’ উদ্দেশ্যে আমি বিস্ময় ও শ্রদ্ধায় মস্তক অবনতি করিলাম। প্রতিক্রিয়ার অপরিমেয় শক্তির বিরুদ্ধে সামান্য সম্বল লইয়া তাহারা যেভাবে সংগ্রাম চালাইয়া যাইতেছেন তাহা পরম বিস্ময়ের বস্তু। আমাদের মধ্যে এমন কে ছিল যে সহিষ্ণুতার অভাব, ভুল ও হিংসাত্মক কার্যের জন্য তাহাদের তিরস্কার করিতে পারে?

‘‘আমরা শুধু এইটুকু বলি যে ভুলকে ভিত্তি করিয়া কোনো ব্যবস্থা গড়িয়া উঠিতে পারে না, দুর্ঘটনা গর্বের বস্তু হইতে পারে না, আত্মরক্ষার জন্য এমন ব্যবস্থা অবলম্বন করা উচিত নহে যাহার মধ্য দিয়া হিংসাত্মক নীতি উদ্ভূত হইয়া আসিবে।’’ চিন্তার স্বাধীনতার প্রশ্ন আবার উত্থাপন করিয়া আমি বলিয়াছিলাম, এই আদিম প্রবৃত্তির সহিত, মনুষ্য প্রকৃতির এই মেলিক শক্তির সহিত সংগ্রামে মত্ত হওয়া বিপ্লবের পক্ষে সবচেয়ে মারাত্মক ভুল হইবে। ‘‘সামাজিক ও অর্থনৈতিক বিপ্লবের ন্যায্য দাবীর সহিত আত্মার স্বাধীনতার সমান ন্যায্য দাবীর সমন্বয় সাধনই আমাদের বর্তমান সমস্যা।’’

(ক্রমশ)